人間通訊社

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天跟各位講「念清淨」。

一個人的舉心動念，心裡的念頭不斷的起伏，不斷的分別。所謂善念、惡念，存在很多的分別心，很多自我的念頭。舉例來說：與自己有利的朋友做了好事，會真心祝賀，為他歡喜；與自己敵對的人得到風光與榮譽，你反而覺得很不高興。分別心嚴重一點的，還會想要破壞對方的好，反讓自己陷入愈來愈苦的情境，內心也就得不到喜悅。能看到他人的好，無論怨親或仇敵，都要真心祝福，這也是隨喜功德。

念佛、念法、念僧

在佛法裡面，教我們如何讓生活變得美好，有一種重要的修行方法叫「念清淨」。就是要享有平安、歡喜、快樂的生活，舉心動念不但要正當而且要清淨。好像桌椅汙染了很骯髒，坐到這裡就不會安心自在。房子裡面你不把它打掃清潔乾淨，在裡面就不會快樂。我們心裡面像個垃圾桶一樣骯髒，垃圾很多，這是念頭不清淨；有時候想要去沾別人的光，有時候嫉妒別人，或者是瞋恨別人、怨怪別人、怨天尤人，這樣的舉心動念，不但生活不能快樂，自己的德行、品格也不能提升。要學習心中有光明的想法，才能照見自己的憂悲苦惱；多想想自己生活中值得感恩的事，保持心情的平安、平淡，就是一種平靜的美好。所以要達到念清淨，你可以念佛、念法、念僧。

念佛，佛是大覺者，你念佛就能覺悟，覺悟就是明白了，這是學佛的重要目標。所以學佛首先要去除妄念，去除染汙的念頭，要有正念，要有淨念。

念法，就是我念真理，心念都合乎正道，凡是歪理邪理、不正的念頭我都不要。沒有嫉妒別人，沒有妄想或想入非非，就是舉心動念要正派。

念僧，僧就是佛菩薩的代言人，就等於你念觀音、學觀音，甚至作觀世音，就不會有歪念、邪念。你念觀音，就有慈悲的念頭，你念地藏王菩薩的大願力，你就發願普度眾生，待人好，為人服務，你哪裡會有什麼歪念、邪念呢？

世間並沒有什麼事情是永不改變，或不能改變的，所以在每一個舉心動念都要「念清淨」。學佛修行的人要保持「念清淨」，至少要念佛、念法、念僧，舉心動念都得到清淨，那就是最安樂歡喜，最受到佛菩薩加持與祝福的人。

祝福大家！

●易行道

我們學道、修行，有「易行道」、「難行道」。每個人都希望修道有所進步、修行有所成就，但是道路有不同的選擇，比方說現代修築的高速公路，好快、好平坦，很容易走，可以說是「易行道」。你走山區小徑，要爬過多少坡坎，越過多少峽谷，經過這麼多難行的過程，就像「難行道」。

不過，你走的道路雖然很平坦，是「易行道」，但也有許多法制與規矩必須遵守，大家才能走得順暢平安。你不能超越界線、不能違反交通規則，若不遵守規矩，在「易行道」上也不會平安的。你說山區小徑是「難行道」，不過等你真正爬了上去，到了山頂上，眺望四野，海闊天空，你可以看到更廣大的世界。

「易行道」就像布施，你有求「有相」的布施，這個容易做到。例如我布施多少，你會給我名利、給我一個地位、給我多少讚美與感謝，這個大家覺得容易，因為會有「回報」，但「無相」的布施就比較難了。

信願行三資糧

一般在佛門裡說，「易行道」就是念佛法門，也叫廣大的易行道。你看，老人可以念佛，青年也可以念佛，小孩子也可以念佛。只要有誠心、有意願，念一聲「阿彌陀佛」很容易。你在佛堂裡可以念佛，或者在路上走路，甚至坐在車上、船上、飛機上，都可以念「阿彌陀佛」，日常生活裡隨時隨地都可以念佛，所以念佛法門就是「易行道」。

不過「易行道」裡也需要有道，就是要有資糧。念佛法門「三資糧」，要有信、願、行。信：對念佛法門深信不疑，信心要具足。願：念佛求生西方極樂世界，願力要具足。行：除了念佛要專注、每天做定課之外，平時要孝養父母、尊敬師長、護持三寶，誦念大乘經典，還要受持五戒、菩薩戒，功德回向等，行持要恆久。

講到「願生西方極樂世界」，有的人雖敢念、敢唱，但真正要做到也是不容易。

問：「你為什麼念佛？」

答：「我要到西方極樂世界。」

現在阿彌陀佛真的來了，說：「我帶你到西方極樂世界……」

這時候很多人會說：「我不能啊！我的兒子還沒有討媳婦，我的女兒還沒找個好人家嫁人。總之，我還有好多事情沒有做完。」在這當下他不肯往生西方極樂世界，其實是因為他的願力不足，信、願、行三資糧還沒有準備好。

念佛增福無量

念佛的行持不能「一日暴之，十日寒之」，雖然只是一句「阿彌陀佛」，要持之以恆。要用「正念」對治「妄念」，念到最後還要用「無念」對治「正念」。念而不念，不念而念，念到每一個呼吸裡，念到身上的每一個細胞裡，這個過程，難、易都有。

一般來講，以「持名念佛」來修持比較容易，若以「無相念佛」來修持，就比較困難一點。不過大家從「易行道」入手，是沒有錯的。凡事都講求漸進，有基礎後就比較不會走回頭路。

有句話說：「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」念佛要與佛的光明相應，雖然只念一聲佛號，也有很大的功德。希望大家能廣行彌陀念佛法門，這是日常修行最方便的「易行道」。